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日本群読教育の会 会報 ４８号 ２００４.
４．１０
日本群読教育の会ＨＰ http://gundoku.web.infoseek.co.jp
第三回 日本群読教育の会 全国大会 2004.7.29（木） 東京 青年会館
北海道 檜山群読研究集会 2004.6.26（土）北海道 熊石町 ひらたない荘
問い合わせ 加藤恭子（090‐6213‐1539、katokyon@gb4.so-net.ne.jp
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☆目次☆
大会のチラシができました
「いつでもどこでも群読」再版！
今度の本にはＣＤをつけます
書名 募集します
久留島武彦文化賞にノミネート
「声のものさし表」をさしあげます
続いつどこ群読 掲載脚本
ふたり読み 脚本
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◆大会のチラシができました◆
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第三回 日本群読教育の会 全国大会のチラシができました。申し込み用紙もついてい
ます。 希望する方は住所を添えて、事務局長の重水健介先生に申し込んでください。
重水 健介 sakunayo@ngs2.cncm.ne.jp
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◆「いつでもどこでも群読」再版！◆
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昨年、群読教育の会の総力をあげて「いつでもどこでも群読」という本をつくりました。
湯布院大会記念号として世に問うた本です。出版するとき、ともかく初版だけは、次の大
会までに売り切ろうと決意しました。そうしないと、次の大会記念号の出版は難しくなる
と考えたからです。
おかげさまにて、１年も経たないうちに「再版」されることになりました。
ばんざーい！
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◆今度の本にはＣＤをつけます◆
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現在、東京大会に向けて重水健介編集長を中心に「東京大会記念号」の編集作業がすす
められています。今回は群読のＣＤを添付し、活字だけでなく耳でも聞いてもらおうと計
画しています。すばらしい本ができると思います。
まだ、誌面に余裕があるようなので、群読の実践記録、群読脚本など、応募してくださ
い。遠慮しないでね。
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◆書名 募集します◆
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昨年、湯布院の大会を記念して発行した本の書名は「いつでも どこでも 群読」でし
た。とてもいいネーミングでした。高文研の山本さんのアイデアによる書名です。
今回の本は、仮に「続 いつでも どこでも 群読」とつけて編集作業をすすめていま
すが、あくまでも仮で、「続」がつくと売れ行きはよくありません。
なにかいい書名はありませんか。募集します。当選者には、新刊５冊贈呈します。
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◆久留島武彦文化賞にノミネート◆
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わが国の青少年文化の黎明期における、すぐれた指導者の一人であった久留島武彦先生
の業績を記念し、青少年文化に貢献した人および団体を顕彰する「久留島武彦文化賞」
が制定され４４年目を迎えた。久留島武彦先生は「お話の父」としてわが国の青少年文化
の発展に忘れることのできない業績を残した方である。
その文化賞の候補として、日本群読教育の会が選ばれ、高文研社をとおして推薦される
ことになった。候補の中から、青少年のための文化運動に参加し、わが国の青少年文化の
発展に寄与した人および団体を、文学（口演童話を含む）・演劇・音楽・舞踊・美術の各
分野から、その年度の仕事とこれまでの業績を考慮して選考される。
賞状・賞牌・賞金がでる。副賞もある。
わたしたちの活動はまだ日も浅く、とても賞には値しないとは思うが、ノミネートされ
ただけでもうれしい話である。
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◆「声のものさし表」をさしあげます◆
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重水健介先生に「声のものさし表」を書いていただきました。重水先生は多彩な力を持
った方で、イラストも得意。とてもチャーミングな「声のものさし表」ができあがりまし
た。
声の大きさを５段階のイラストで表現した掲示物です。拡大コピーして、教室に掲示し
ておくと、子どもたちは自分の今の声の大きさが理解でき、次にはどんな声を出せばいい
かのめあても確認でき、だんだんと大きな声が出せるようになります。
ほしい方は住所を添えて重水健介先生に申し込んでください。
重水 健介 sakunayo@ngs2.cncm.ne.jp
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◆続いつどこ群読 掲載脚本◆
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下記の群読はまだ創世記の作品である。技巧のないシンプルな脚本である。
わたしの勤務学校の教師が指導した。上村弘先生は国語の教師。秋元紀之先生は数学の
教師だったが、当時のわたしの学校のメンバーは多士済々で、文化的個性をもった教師が
輩出していた。
今度の群読の本に掲載する予定である。録音もあるのでＣＤで聞くことができる。
★宮沢賢治作「諸君よ」 指導者 上村 弘★
＜解説＞この群読は横須賀市立池上中学校の第７回３年生を励ます会で、卒業する３年
生が在校生に寄せる詩として発表した。この詩は宮沢賢治の未稿からわたしが構成した。
学年には特有の文化があったが、この詩は、この学年で、ことあるごとに読まれた。
＜読み手＞４人。ＡＢが男子。ＣＤが女子。ピアノ伴奏。
＜演出ノート＞
1 あまり気張らずに、しかし、ヒロイックな詩情をこめて読む。
2 ピアノ伴奏をつけると群読が映える。
ａ 諸君よ、紺色の地平線がふくらみ高まるときに、
諸君はそのなかに没することを望むか
いや、諸君はこの大地における
あらゆる形の山岳でなければならぬ
ｂ 諸君は、諸君の未来圏から吹いてくる
この颯爽たる風を感じないか
それは一つの送られた光線であり、
決せられた南の風である
ｃ 諸君は、その時代に強いられ、率いられて
奴隷のように忍従することを望むか
むしろ、諸君よ、さらに新たな正しい時代をつくれ
ｄ 宇宙は絶えずわれらに従って変化する
潮汐や風、
あらゆる自然の力を用い尽くすことから一歩進んで
諸君は、新たな自然を形成するのに努めねばならぬ
ｄ 新しい時代のコペルニクスよ
あまりに重苦しい重力の法則から
２つの銀河系統を解き放て
ａ こ新しい時代のマルクスよ
これらの盲目な衝動から動く世界を
すばらしく美しい構成に変えよ
ｂ 新しい時代のダーヴィンよ
銀河系空間の外にも至って
さらにも透明に深く正しい地史と
増訂された生物学をわれらに示せ
ｃ 新たな詩人よ 雲から光から嵐から
新たな透明なエネルギーを得て
人と地球とのとるべき形を暗示せよ
全員 諸君はこの大地における
あらゆる形の山岳でなければならぬ
★山村暮鳥作「人間の勝利」 指導者 秋元 紀之★
＜解説＞この群読は横須賀市立池上中学校の第11回３年生を励ます会で、卒業する３年
生が在校生に寄せる詩として発表した。
学年には特有の文化があったが、この詩は、この学年で、ことあるごとに読まれた。
「人間はみな苦しんでいる」このフレーズが流行した。
＜読み手＞４人。ＡＢが男子、ＣＤが女子。ピアノ伴奏。
＜演出ノート＞
1 堂々と思い切り感情をこめて読む。
2 ここでの読みの難しい用法は「たたみかけ」である。息をはずさずにたたみこむ
ように読むと、迫力のある読み方ができる。
3 ピアノ伴奏をつけると群読が映える。
Ａ 人間の勝利
Ｂ 人間はみな苦しんでいる
ＣＤ 何がそんなに君たちをくるしめるのか
Ｂ しっかりしろ
Ｃ 人間の強さにあれ
Ｄ 人間の強さに生きろ
Ｂ くるしいか
Ａ くるしめ
全 それがわれわれを立派にする
Ｂ みろ 山頂の松の古木を
Ｃ そのこずえが烈風を切っているところを
Ｂ その音の痛々しさ
Ｄ その音が人間を力づける
Ａ 人間の肉に喰いいるその音のいみじさ
ＣＤ 何が君たちをくるしめるのか
Ａ 自分もこうしてくるしんでいるのだ
Ｃ くるしみを喜べ
Ａ 人間の強さに立て
Ｄ 恥辱（はじ）を知れ
Ｂ そして倒れる時がきたらば
ほほえんでたおれろ
Ｃ 人間の強さをみせて倒れろ
Ｂ 一切をありのままにじっと凝視（みつ）めて
全 大木のように倒れろ
Ｃ これでもか
ＣＤ これでもかと
重いくるしみ
Ａ これでもか
ＡＢ これでもかと
重いくるしみ
全 重いのが何であるか
Ｄ 息絶えるとも否と言え
ＡＢ 頑固であれ
全 それでこそ人間だ
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◆ふたり読み 脚本◆
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★ゴキブリ 関根 弘★
＜ノート＞
父子の対話。１がぼく。２がパパ。
「おまえのほうがよっぽどこわい」の意味を話し合うとおもしろい。
いろいろな解釈が成立するが、どれも正解であろう。
★おばあちゃんの話 こわせ・たまみ★
＜ノート＞
ａ ふたり読み。１は わたし ２はおばあちゃん。
ｂ ゆったりと静かに、余韻をこめて読む。
★にちようびの朝 三俣みずえ★
＜ノート＞
ａ ふたり読み。１はぼく。 ２はおばあちゃん。
ｂ ぼくはおばあちゃんの前にいるのではなく、路地から聞こえてくる声を聞いてい
る。そのおばあちゃんの怒りに、ぼくは必死になって、心の中で「ぼくではない」
と訴えている。
１２ にちようびの朝 三俣みずえ
核家族化している。そういうなかで「祖父母」についての認識が稀薄になっている。い
ろいろな機会をとおして、祖父母への親しみを抱かせるようにしたい。